2021江苏专转本语文阅读题练习

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　　阅读下面的材料，完成小题。

　　《论语》中“孝悌也者，其为仁之本与”指出了孝与悌是为人的根本。从人伦关系和人伦次序来说，孝是子女对父母的孝顺孝敬，是上下两代人的纵向人伦关系，悌是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造。

　　悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父便成了孝。维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也。”悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟尊敬顺从兄姐，兄姐用友回报悌。悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。悌与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切。在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

　　今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会取代，社会上出现了许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系。如何创造和谐的人际关系，推动社会更好的进步与创新?悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路。当然，我们也需要正确辨别与对待悌道，兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系，不能走向极端。

　　1.如何理解文中画线句子的含意?

　　2.作者认为悌与孝具有哪些天然的联系性?

　　3.结合文意，简要分析“悌”文化的作用。

【答案】

　　1.“四海之内皆兄弟”意味着天下人都可像兄弟一样热情相处;把“悌”从家庭人伦扩大到社会人际关系，从而创造和谐的人际关系，推动社会进步与创新。

　　2.①悌与孝都是为人的根本，个人修养的核心;②悌与孝是中国人伦关系的重要构造;③悌本身包含于孝之中，将悌扩大就变成了孝。

　　3.①有利于个人修养的提升;②有利于家庭的和睦团结;③有利于社会与政局的稳定;④ 有利于社会的进步与创新。

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